Blogumun daha önceki bir bölümünde “Türk Ne Demek?”
sorusunun cevabını bulmaya çalışmıştım. Bu sorunun hemen ardından gelen soru
kuşkusuz “İnsan Ne Demek?”. Sizi bilmem ama bu konuda okuması bile zor olan Latince
terimler bana hep çok karmaşık gelmiştir: Australopitheus
bahrelgazali, Parathropus aethiopicus, Homo floresiensis… Ayrıca Hominidea, Hominidae, Homininae, Hominini,
Homini, Hominina’nın farklı terimler olması şaka gibi gelir. Üstelik yeni
fosiller bulundukça bu terimler giderek artıyor. Örneğin Darwin’in yaşadığı
dönemde yalnızca iki insanımsı (homininae)
fosili biliniyordu: 1840’larda Almanya Neander vadisinde ve Cebelitarık’ta bulunan
iki Homo neanderthalensis kafatası. Günümüzde
ise bilim adamları yüzlerce insanımsı fosilini inceliyor. Yalnızca Etyopya’nın
Rift vadisinde 20’ye yakın insanımsı fosili bulunmuş. Son 30 yılda 11 tür ve 4
cins soy ağacımıza eklenmiş.
Ek bir zorluk da bu çok dinamik konunun ayrıntılarında bilim
insanlarının arasındaki görüş farklılıklarının henüz giderilememiş olması. Öyle
ki 1,8 – 1,9 Milyon yıl öncesine tarihlenmiş bir fosilin Homo cinsine mi Australopithecus
cinsine mi ait olduğu bilim insanları tarafından tartışılıyor (F. Kaya,
“İnsanın Evriminde Çevresel Faktörlerin Etkisi”, Bilim ve Gelecek, Haziran 2016)
Biyolojik sınıflama sistemindeki terimleri gözden geçirerek
başlayalım. Tür (species)
organizmaların biyolojik sınıflamasının en alt basamağındadır ve en genel
tanımlama ile birbiriyle çiftleşerek -kendileri de üreyebilen- yavrular elde
edilebilen bireylerden oluşurlar. Türler, büyük harfle başlayan cins adı ve
ardından gelen tür adı ile belirtilir ve İtalik yazılır: Homo sapiens, Tyrannosaurus
rex gibi. Tür adları bazı durumlarda fosilin bulunduğu bölgeyi (Almanya Neander
vadisi – neantharthalensis, Kenya
Tugen tepesi – tugenensis, Almanya
Heidelberg – heidelbergensis gibi)
bazı durumlarda ise fosilin önemli özelliğini vurguluyor (kalkan - erectus, çalışan – ergaster gibi).
Çoğunlukla insan türü Homo
sapiens olarak anılsa da aşağıda değineceğim gibi Arkaik Homo sapiens değil de Modern Homo sapiens özellikle vurgulanmak
istendiğinde, Homo sapiens sapiens
biçiminde üçlü bir adlandırma ile bir “alt tür” olarak kullanıldığını
görüyoruz.
Bulunan en eski bakteri fosillerine bakınca (J. W. Schopf, Cradle of Life, 1999) yeryüzünde canlı
yaşamın en az 3,5 Milyar yıl geriye uzandığı söylenebilir. DNA ve genler
üzerinde yürütülen çalışmalar yaşayan tüm canlıların tek hücreli bakterilerden
kaynaklandığını gösteriyor.
Hayır, konumuz insan ise çok eskilerden başladım. Evrim
sürecinde büyük bir atlama yaparak konumuza, insana, biraz yaklaşalım. Homo Sapiense uzanan yol Memeli
hayvanlar içinde Primatların
oluşmasıyla yaklaşık 85 Milyon yıl önce başlıyor. Yol boyunca Şebek, Orangutan,
Goril ve Şempanzeden ayrılan yol 7,5 – 5,6 Milyon Yıl önce Homininaeye (insanımsı) uzanıyor:
İnsanımsıları ayıran temel özellik iki ayak üzerinde
yürümeleri. Bilinen en eski insanımsı fosili 6 – 7 Milyon yıl önceye uzanıyor. Bu
kapsamda kabaca 4 cins tanımlanmış:
1) Erken insanımsı cinsleri 7 - 4
Milyon yıl önce Sahelanthropus, Orrorin,
Arpithedithecus,
2) 4 – 1 Milyon yıl önce Australopichecus cinsi,
3) 2,5 – 1 Milyon yıl önce Paranthropus cinsi,
4) 2,5 – 1,2 Milyon yıl önce Homo rudolfensis ve Homo habilis türleri ile başlayan ve 2,1 Milyon yıl önce Homo ergaster, Homo erectus, Homo antecessor,
Homo heidelbergensis, Homo neanderthalensis, Homo floresiensis ile sürüp Homo sapiens ile günümüze gelen Homo cinsi içendeki türler.
Sahelanthropus
tchandensis Çad bölgesinde yaklaşık 7 Milyon yıl öncesinde yaşayan ve iki
ayak üzerinde yürüyen (bipetal) ilk
bilinen atamız. Ardipithecus ramidus
(4,4 Milyon yıl önce) ise hepçil (hem et hem ot ile beslenen) olması ile
dikkatimizi çekiyor.
Australopithecus
cinsinin fosillerini sevimli isimlerinden tanıyoruz. Mrs. Ples (2,5 Milyon yıl
önce), Dear Boy, Little Foot, Lucy (3,2 Milyon yıl önce). Bu fosil türlerinin
bilimsel isimleri ise Australopithecus
robustus, Australopithecus boisei, Australopithecus aethiopicus,
Australopithecus aferencis.
Paranthopus
cinsi daha yapılı ve otçul bir insanımsıdır. Bilim insanlarının
değerlendirmelerine göre Paranthopus
ve Homo cinsleri farklı iki strateji
uygulayarak çevreye uyum sağlamaya çalıştı. Paranthopus
otçul bir beslenmeyi ve hatta bitkisel besinlerde de oldukça seçmeci bir
yaklaşımla adeta bu alanda “uzmanlaşmaya ve yetkinleşmeye” yöneldi. Homo cinsi ise hepçil bir beslenme
yaklaşımıyla ve farklı coğrafyalara göçle yaşamını sürdürdü.
Burada dikkatimizi çeken bir nokta
çeşitli insanımsı cins ve türlerinin aynı zamanda (özellikle yaklaşık 1,8 -1,9
Milyon yıl önce) yaşıyor olması. Homo cinsinin Afrika dışına ilk göçü de
bu dönemde gerçekleşiyor. (Afrika dışına göç, birkaç kez yaşandı, bu tanımlanan
ilk göç.) Beyin büyüklüğü konusuna aşağıda değineceğim. Ama beyin büyümesi ve
giderek daha çok enerji harcaması hepçil olma, giderek daha çok hayvansal
protein tüketme ve göçle ilişkili. 5 Milyon yıl boyunca Afrika’da yaşayan,
burada kuraklık ve sulak dönemlerde yaşamlarını sürdüren, ağaçların azalıp
otluk alanların artması ile ağaçlardan inip iki ayakları üzerinde yürüyen
insanımsı türleri son 2 Milyon yılda dalgalar halinde göçmeye başlamış. Bu
atalarımızın uzak mesafeleri iki ayak üzerinde yürüyerek yerküreye yayılmaları
çok etkileyici.
BEYİN BÜYÜKLÜĞÜ
Homo
cinsinin geleneksel olarak kabul edilen belirleyici özelliği alet kullanması. 2,5
milyon yıl önceye tarihlenen alet örnekleri bulunsa da bu aletleri kullanan Homo cinsi fosil buluntuları 1,8 – 1,9
Milyon yıl önceye uzanıyor. Bizim açımızdan ilginç olan bir konu bulunan
fosillerin beyinlerinin boyutları. Çünkü Australopithecus
cinsini, ardından gelen Homo
cinsinden ayıran önemli morfolojik özelliği beyin boyutlarındaki fark.
Bu “beyin boyutu” kavramı biraz
yakından incelemeye değer. Öncelikle büyük hayvanların beyinleri de kuşkusuz büyük.
Bir farenin beyninin boyutunu filinki ile karşılaştırırken beyin hacmini (veya
kütlesini), toplam kütleye oranlamayı düşünebiliriz. İkinci nokta olarak beynin
birçok işlevi olduğunu biliyoruz. Yapıları çok farklı olan hayvanların beyin
işlev ve görevlerinin, dolayısıyla hacimlerinin de çok farklı olacağını göz
önüne almalıyız. Örneğin insanın beyin/toplam kütle oranı 1/50 iken küçük bir
karıncanın beyin/toplam kütle oranı 1/7 dir. En doğru yöntem memeliler sınıfı (mamalia class) için bir indeks bulmak ve
bir aile (bizim ilgi alanımızda hominidae
ailesi) üyelerinin beyninin boyutunun zaman içinde değişimini bu indeksle
karşılaştırmak olacaktır:
Yukarıdaki grafikte, düşey ekseni
memeliler sınıfının beyin hacimlerinin logaritması, yatay ekseni kütlelerinin logaritması
olan doğrunun eğimi (3/4), anılan indeks olarak kullanılmıştır.
Burada Homo sapiens sapiensin beyin büyüklüğünün memeli indeksinin 6 katı
olduğunu görüyoruz.
Homo habilis
Afrika’da bulunan en iyi bilinen kafatası fosili, KNM-ER 1470 olarak tanınıyor,
1,9 Milyon yıl önceye tarihlenmiş. Beyin
hacmi 750 cc. Bu sınırı geçiyor ve Homo
oluyor.
Homo ergast (ergaster veya erectus) (çalışan adam - ayağa kalkan adam) Afrika’dan Ortadoğu ve
Uzak Doğuya uzanan geniş bir coğrafyada 1,8 Milyon yıl önceden 250 Bin yıl önceye
uzanan tarih aralığına yayılıyorlar. Java adamı, Pekin adamı gibi ünlü fosiller
bu kapsamda. Beyinleri 900-1100 cc dolayında. İki ayak üzerinde yürüdüklerini, taş
aletler yaptıklarını ve ateşi kullandıklarını biliyoruz. (İnsanın bilinçli
olarak yaktığı ateşi doğal bir yangından nasıl ayırt ettiklerini hep merak
ederdim. Yaban hayvanlarından korunmak için yakılan, çevresinde toplanılan,
özellikle et pişirdikleri ateşin çevresinde yiyecek kalıntılarının bulunduğunu
düşünürdüm. Yangın ve bilinçli olarak
yakılan ateşin toprakta farklı manyetik alanlar oluşturduğunu ve izlerinin
Milyonlarca yıl kalabildiğini öğrendim.)
Arkaik Homo sapiens
yaklaşık 900 Bin Yıl önce görülmeye başlıyor. Heidelberg adamı, Rodezya adamı,
Çin’de Dali adamı gibi ünlü fosiller bu kapsamda. Beyin hacimleri 1200- 1300
cc. 160 Bin Yıl önce Etyopya, Herto buluntusu Modern Homo sapiense geçiş noktası olarak tanımlanıyor. Uzun süre Arkaik Homo sapiens ve Modern Homo sapiens aynı anda yaşıyor. Örneğin
100 Bin yıl önceye tarihlenen Arkaik ve Modern fosiller var.
Neanderthal de
Arkaik Homo sapiensden 100 Bin - 200
Bin yıl önce türemiş. Son Buzul çağı 130 Bin yıl önce başlıyor ve Neanderthal Avrupa’nın bu soğuk dönemi
boyunca özelikle hayvan kürkleri giyerek yaşamını sürdürebiliyor. Ayrıca ölülerini
gömdüklerini de biliyoruz. Homo sapiens ile
çiftleşip çiftleşmediği, üretken yavrularının olup olmadığı çok tartışılan bir
konu. (Tür tanımını hatırlarsak çok da önemli bir konu!). Ama bildiğimiz başka
bir şey 28 Bin yıl önce bu alt-türün yok olduğu.
Homo sapiens sapiens’te
(Modern Homo sapiens) beyin hacmi
1400 cc boyutuna çıkıyor. Bu arada Arkaik Homo
sapiens ve Homo Neanderthalde
görülen geniş ve çıkıntılı kaş yapısı yok oluyor.
Beynin büyümesi, el becerisinin gelişmesi, alet kullanımı,
konuşma, düşünme vb. özelliklerin Homo
sapiens sapiens için çok ilginç üstünlükler sağladığı kesin. Ama başka
hayvanların daha kuvvetli veya hızlı oldukları –ve doğal bir denge içinde
yaşadıkları- da gerçek.
NEDEN BİZE BENZER BAŞKA TÜRLER VEYA ALT-TÜRLER YOK?
Richard Dawkins Homo
Sapiens gelişiminde iki büyük dönüm noktası görüyor:
- Yaklaşık 40 000 yıl önce alet yapımında, dil gelişiminde devrimsel değişimler, mağara duvarlarına resim yapılması gibi kültürel alanlarda büyük sıçrama (terim Jared Diamond’un, The Rise and Fall of the Third Chimpanzee, 1991);
- Yaklaşık 10 000 yıl önce, son buz çağının bitimindeki tarım devrimi.
Yukarıda yaklaşık 1,8 – 1,9 Milyon yıl önce birkaç insanımsı
cins ve türünün aynı dönemde yaşadığını belirtmiştim. Bunların arasından
yalnızca Homo cinsinin yaşamını
sürdürmesi çevresel koşullara uyumla açıklanabiliyor. Benzer biçimde yaklaşık
100 Bin yıl önce Homo sapiens sapiens,
Arkaik Homo sapiens ve Homo neandarthelensis uzun süre birlikte
yaşıyor. Ama Homo sapiens sapiensin
egemenliği için böyle bir “çevresel koşul” açıklaması zor.
Çeşitli ilginç yorumlara yol açan Homo sapiens sapiensin yarışın tek galibi olması -veya başka bir
anlatımla uzun süre birlikte yaşadıktan sonra diğer alt-türlerin yok olması.
Öyle ya günlük hayatımızda gördüğümüz gibi birçok köpek alt-türü veya kedi
alt-türü yaşıyorken bize paralel başka türler ve alt-türler yok. Bu durum
çevresel koşullara uyum değil daha çok Homo
sapiens sapiensin kültürel nitelikleriyle açıklanıyor.
Hatta soruyu biraz daha genişletip sorabiliriz: İnsanoğlu kendi
cinsinin diğer türleri ötesinde doğadaki egemenliğini nasıl sağladı? En
kestirme cevap Homo sapiens sapiensin
çok acımasız ve bencil olduğu. Yaşadığımız dünyaya bakınca bu görüşe hak
vermemek olanaksız. Ama ahlaki değerlendirmeler bir yana Homo sapiens sapiens bu olanağa nasıl kavuştu?
Bu konuda birçok öneri ve yorum olmasına karşın bana çok
ilginç gelen bir yorum Yuval Harari’nin yorumu. (Yuval Noah Harari, Sapiens: A Brief History of Humankind, 2014.) Harari, yaklaşık 70 Bin yıl
önce Homo sapiens sapienslerin hem kalabalık
hem de esnek topluluklar oluşturmaya başladığını vurguluyor ve bu
noktaların önemine dikkat çekiyor. Arılar, karıncalar gibi birçok hayvan büyük topluluklar
halinde ve çok katı bir düzen içinde yaşıyor. Kurtlar, yunus balıkları,
şempanzeler gibi hayvanlar ise daha esnek sosyal bir düzende işbirliği yapıyor;
ama onlar da daha küçük sürüler halinde yaşıyor.
Homo sapiens sapiensin
konuşmasının gelişimi ile iki birey konuşurken üçüncü birey hakkında bilgi
aktarabiliyor. Üçüncü bireyin “iyi bir
balık avcısı olduğu” gibi olumlu veya “avda
korkup kaçtığı” gibi olumsuz özelliklerin, üçüncüyü hiç tanımayan ikinci birey
tarafından öğrenilmesi, işbirliği yapan insan topluluğunun büyümesine ve iş
bölümünün gelişmesine yol açıyor. (Hariri buna “dedikodu” demekten çekinmiyor.)
Haberleşme gerektiğinde düşmanı kuşatmak, tuzağa sürmek, korkutmak veya ondan kaçmak,
saklanmak gibi esnek davranışlar gelişiyor.
Bu örneklerdeki avcılık ve korkaklık gibi özelliklerin doğru
olduğu kabul edildi. Kuşkusuz aktarılan bilginin somut gerçeklere dayanmaması,
örneğin “dağın arkasında bir devin
yaşadığı”, “ovadaki büyük ağacın gizemli güçleri olduğu” veya “bereket tanrısının kurban beklediği”
gibi söylencelerin aktarılması da düşünülebilir. Bu çizginin çok daha büyük
toplulukları örgütleyebildiğini, yönetici, rahip köle gibi sınıfları
oluşturduğunu gözlüyoruz. Diğer hayvanlardan farklı olarak insanlar normlar,
değerler, gerçek üstü kurmacalar, gerçek dışı öykülere inanırlar. Dini
inançlar, mitler, efsaneler, ülke sınırları, etnik-dini kimlikler, itibari
değeri olan para, hisse senetleri… yaratırlar. Bunlardan destek alan devletler,
kurumlar, şirketler… biçiminde örgütlenebilirler.
Sanırım bu kez de fazla yakına geldik. Yine Homo sapiens sapiensimize dönelim.
TÜRÜMÜZÜN EN YAKIN ORTAK ANNESİ İLE EN YAKIN ORTAK BABASI BİRBİRİNİ GÖRDÜ MÜ?
“Ortak anne” ve “ortak baba” dediğim zaman hepimizin aklına hemen
Âdem ve Havva geliyor. Binlerce yıllık bir geçmişe uzanan ve çeşitli biçimlerle
dini kitaplarda yer alan Âdem – Havva efsanesini –belki de efsanelerini demek
daha doğru- çok severim ve insanoğlunun yaratıcı düş gücünü gösterdiğine
inanırım. Hatta efsanenin farklı kutsal kitaplardaki anlatım farklılıkları bu
Dinlerin anlayışları konusunda çok ilginç ipuçları veriyor.
Diğer yandan “en yakın” diye vurguluyor ve bu yazıda konuya
biyoloji - antropoloji -hatta matematik- bilgilerimiz ile göz atmaya
çalışıyorum. (Terim bilimsel yazında en yakın ortak ata – most recent common ancestor – MRCA olarak geçiyor).
“Türk Ne Demek?” başlıklı yazımda baba soyuna (Y-DNA’lara)
ve anne soyuna (mitokondrial DNA’ya) değinmiştim. Şimdi de çok basit bir örnek
olarak ben ve amcamın oğlunu gösteren soy ağacını ele alalım. Baba çizgisini
izleyerek en yakın ortak atamızı bulmak istersek çok yakında dedemizi
bulacağız. Anne çizgisini izleyerek en yakın ortak atamızı bulmak için ise –soy
ağacımız piramit biçiminde yükseldiğine göre- çok daha yukarılara yüzlerce,
belki de binlerce yıl öncesine çıkmamız gerekecek.
Şimdi de benzer bir uygulamayı tüm Homo sapiensler için yaptığımızı düşünelim ve türümüzün en yakın ortak
babasını ve en yakın ortak annesini düşünelim. Türümüzün en yakın ortak annesini
ve en yakın ortak babasını çok farklı zamanlarda ve yerlerde bulacağız.
Hatta en yakın ortak annemizin en yakın ortak babamızdan çok
daha önce bulunabileceğini söyleyebiliriz. Bildiğimiz gibi türümüzün erkekleri
kadından çok daha fazla sayıda çocuk sahibi olabiliyor. Bu durumda kadının
erkekle aynı genişlikte bir aile sahibi olması için çok daha fazla kuşak
gerekli. Bunun sonucu olarak bilim insanları en yakın ortak annemizin yaklaşık 140
Bin yıl önce, en yakın ortak babamızın yaklaşık 60 bin yıl önce yaşadıklarını, kuşkusuz
birbirini hiç tanımadıklarını, büyük bir olasılıkla birbirinden çok uzak
coğrafyalarda yaşadıklarını tahmin ediyor (R. Dawkins, The Ancestor’s Tale, 2004).
YAŞAYAN İNSANLARIN EN YAKIN ORTAK ATASI
Milyonlarca yıl öncesinde primatlara uzanan bir geçmiş sizi
ürküttüyse günümüze yaklaşalım. Toplumlarda en yakın ortak ata bulma konusunda
biraz da matematik ve matematiksel modelleme kullanarak oldukça ilginç
sonuçlara varabiliyoruz. Toplumda günümüzde yaşayan tüm bireylerin soy
ağaçlarını baba (Y-DNA) veya anne (mitokondrial-DNA) çizgisini izleyerek
geçmişe doğru tarayalım. En yakın ortak atamız (most recent common ancestor) kaç yıl önce yaşamış olabilir?
(Yukarıda türümüzün en yakın baba ve annesini bulmaya çalışıyorduk.
Şimdi günümüzde yaşayan insanları ele aldığımızı bir daha vurgulayayım).
Soru üzerine düşünmeye basit bir örnekle başlayalım ve
matematiksel bir sınır bulmaya çalışalım. Küçük bir topluluğun nüfusunun hiç
değişmediğini, herkesin iki çocuğu olduğunu, dışarıdan hiç göç almadığını ve
hiç göç vermediğini düşünelim. Şematik bir örnek olarak nüfusu 8 kişi olan bir
topluluğu ele alalım:
Nüfus kuşaklar boyu değişmediğine göre her kuşakta 4 erkek
(mavi kutu) ve 4 kadın (pembe kutu) ve her çiftin 2 çocuğu olsun. D kuşağındaki
cinsiyetleri bu örnek için önemli olmayan 8 kişinin babaları C kuşağında
kırmızı çerçeveli C1, C2, C3 ve C4’dir. Bu erkeklerin babaları da B kuşağındaki
B1 ve B2’dir. B1 ve B2’nin babası ise A1’dir. Demek ki D kuşağındaki 8 kişinin
en son ortak babası A1’dir.
Bu basit örnekle toplum nüfusunu n, kuşak sayısını k
olarak tanımlarsak bunlar arasındaki matematiksel ilişkiyi n=2k olarak
belirleyebiliyoruz. (Örneğimizde 8 kişinin ortak babasını bulmak için 3 kuşak
önceye gitmeliyiz. 23=8).
Nüfusun sabit kalması, bir toplumun diğer toplumlardan
yalıtılması gibi kavramlar günümüzde bize çok aykırı geliyor. Oysa sanayi
devrimi öncesinde kaynakların sınırlılığı ve çeşitli toplumsal nedenlerle kitlesel
göçün zorlukları sonucunda birçok ülkede nüfusun oldukça sabit olduğunu; daha
doğrusu nüfusun “Malthus tuzağı” olarak bilinen küçük salınımlarla değiştiğini
biliyoruz.
Çok ilginç bir tarihsel örnek olarak Tasmanya’yı ele
alabiliriz. Tasmanya ile Avustralya arasındaki kara bağlantısının yaklaşık 13
000 yıl önce kopması ile Tasmanya’da yaşayan Aborijinlerin Avusturalya’dan
ayrıldığı biliniyor.
1700’lerde adaya Avrupalı denizcilerinin gelmesine kadar
büyük kıta ile arasında 240 km olan Tasmanya Aborijinleri binlerce yıl tümüyle
yalıtılmış bir biçimde yaşıyordu. Avrupalılar geldiğinde ada nüfusunun yaklaşık
5000 kişi olduğu tahmin ediliyor. Yukarıdaki formülü uygularsak (212=4096),
yaklaşık 12 kuşak buluruz. Yüzyılda 4 kuşak olduğunu varsınca da 300 yıla
ulaşırız. Demek ki Tasmanya’da 1800’de yaşayan yerlilerin en yakın ortak
atasının 1500’de yaşadığını varsayabiliriz. Bu basit modelde okuyucuyu uyarmak
istediğim önemli bir nokta var: 1500’de yaşayan bir en yakın ortak ata olabileceğini
biliyoruz. Ama bu atanın dışındaki 5000 kişilik nüfusun diğer tüm bireylerinin
soyunun çeşitli nedenlerle (Y-DNA izlediğimizi kabul edersek kız çocuklar,
çocuksuz erken ölümler vb.) günümüze ulaşmadığını da üzüntüyle
belirtmeliyim. Kuşkusuz topluluğun bu
şanslı bireyinin kim olduğunu da bilmiyoruz.
Burada küçük bir parantez açarak Tasmanya’nın Avrupalılar
tarafından “keşif ve fethinin” yerliler için nasıl bir felaket olduğuna
değinmeden geçemeyeceğim. 1800’lerin başında başlayan, 1830’lada “Kara Savaş”
olarak tarihe geçen baskı, kıyım ve zoraki göç ile Tasmanya Aborijinlerinin
soyu tümüyle tüketildi. Bu kıyım o kadar kesin belgeleniyor ki 1876’da ölen son
Tasmanya Aborijininin adı bile biliniyor: Truganini.
Tasmanya örneği antropologların çok çalıştığı özel bir
örnek. Eşlerin seçiminin rasgele olduğu
veya eş seçiminde coğrafi yakınlık avantajının göz önüne alındığı matematiksel
modeller geliştirilmiş. Bu karmaşık modellerin sonuçlar –en azından benim bu
basit yazım için- yukarıdaki basit formülümüze yakın sonuçlar veriyor.
Nüfus hareketleri, göçler, savaşlar, işgaller gibi olaylar
daha karmaşık matematiksel modelleri kullanmamızı gerekli kılıyor. R. Dawkins yukarıdaki
basit formülü kullanarak Britanya için bir hesap yaparken “modelin varsayımlarının doğru olmadığını” vurguluyor. Ama Britanya’da
günümüzde yaşayan 60 Milyon kişinin, Viking saldırılarına karşı savaşlarıyla ün
kazanan Kral Büyük Alfred’in (849 – 899)
torunu olabileceği şakasını yapmaktan da geri kalmıyor! (R. Dawkins, The Ancestor’s Tale, 2004, s.44)
Kuşkusuz bu tür çözümlemeler Türkiye gibi göç yolları
üzerinde olan, binlerce yıl sayısız savaş, kıtlık, işgal, sürgün yaşamış bir
bölgede, çok dinamik bir demografik yapıya sahip bir ülke için geçerli değil. Bu
nedenle ben de benzer bir hesaplama yapmıyorum. Düşünür müsünüz, hiç de
sevmediğim birileri ile birkaç yüzyıl öncesinde ortak bir ataya sahip olduğum
sonucuna varabilirim!